همسران پیامبر اسلام (ص) در بستر تاریخ و حکمت

پیامبر اسلام (ص)، در طول زندگی مبارک خود، با زنانی ازدواج کرد که هر یک از این پیوندها حامل پیامی الهی، اجتماعی یا انسانی بود. برخلاف تصور برخی، این ازدواج‌ها نه از روی شهوت، بلکه با اهدافی چون حمایت از زنان بی‌پناه، اصلاح رسوم جاهلی، پیوند سیاسی با قبایل مخالف، و تبلیغ اسلام صورت گرفت. بررسی دقیق این ازدواج‌ها، ما را با حکمت‌های نهفته در سیره نبوی آشنا می‌سازد.

۱. حضرت خدیجه (س)

نخستین و تنها همسر پیامبر تا زمان وفاتش.  

پیامبر در ۲۵ سالگی با حضرت خدیجه، بانویی ثروتمند، خردمند و مؤمن ازدواج کرد.  

او تمام دارایی‌اش را در راه اسلام خرج کرد و نخستین زن مسلمان بود.  

مادر حضرت فاطمه زهرا (س) و تنها زنی که از پیامبر صاحب فرزند شد.  

پیامبر تا پایان عمر حضرت خدیجه با هیچ زن دیگری ازدواج نکرد و همواره از او با احترام یاد می‌کرد.

۲. سوده بنت زمعه

پس از وفات حضرت خدیجه، پیامبر با سوده ازدواج کرد؛ زنی مسن، بیوه، و دارای پنج دختر.  

در آن زمان، شرایط سختی داشت و پیامبر برای حمایت از او و دخترانش با وی ازدواج کرد.  

این ازدواج کاملاً حمایتی بود، نه سیاسی و نه شهوانی.

۳. عایشه بنت ابوبکر

دختر ابوبکر، از قبیله بنی‌تیم.  

ازدواج با او جنبه سیاسی داشت؛ پیامبر می‌خواست با قبایل قدرتمند قریش پیوند برقرار کند.  

در متن آمده که برخی بعدها از این ازدواج سوءاستفاده کردند و نسبت‌هایی مانند "خال مؤمنان" به برادر عایشه دادند، در حالی که همین نسبت را به محمد بن ابی‌بکر ندادند چون در خانه حضرت علی بزرگ شده بود.  

این ازدواج در سن پایین صورت گرفت، اما در آن زمان در فرهنگ عربی رایج بود.

۴. حفصه بنت عمر

دختر عمر بن خطاب، از قبیله بنی‌عدی.  

شوهرش در جنگ شهید شد و پیامبر برای حمایت از او با وی ازدواج کرد.  

این ازدواج نیز سیاسی بود، برای پیوند با قبیله عمر و تقویت وحدت مسلمانان.

۵. ام‌سلمه (هند بنت ابی‌امیه)

شوهرش در جنگ احد شهید شد و دارای فرزندان یتیم بود.  

پیامبر برای حمایت از او و فرزندانش با وی ازدواج کرد.  

در متن آمده که ام‌سلمه زنی خردمند بود و در تصمیمات مهم مانند صلح حدیبیه نقش مشورتی داشت.

۶. زینب بنت خزیمه

بیوه‌ی عبیده بن حارث که در بدر شهید شد.  

زنی مسن و فقیر بود که پیامبر برای حمایت از او با وی ازدواج کرد.  

او به "ام‌المساکین" معروف بود و مدت کوتاهی پس از ازدواج وفات یافت.

۷. جویریه بنت حارث

دختر رئیس قبیله بنی‌مصطلق، ابتدا اسیر جنگی بود.  

پیامبر او را آزاد کرد و سپس با وی ازدواج کرد.  

این ازدواج باعث شد بسیاری از مسلمانان اسیران آن قبیله را آزاد کنند.  

در متن آمده که پیامبر با این کار، دل‌های بسیاری را جذب کرد و دشمنی‌ها را کاهش داد.

۸. ام‌حبیبه (رمله بنت ابی‌سفیان)

دختر ابوسفیان، همسر عبدالله بن جحش که در حبشه مسیحی شد.  

پیامبر از راه دور با او ازدواج کرد، با واسطه‌ی نجاشی پادشاه حبشه.  

در متن آمده که پیامبر مهریه را از طریق نجاشی پرداخت کرد.  

ابوسفیان وقتی دید ام‌حبیبه پسردار نشد، دختر دومش را هم پیشنهاد داد، اما پیامبر نپذیرفت و فرمود: «دختران و خواهرانتان را بر من عرضه نکنید.»

۹. صفیه بنت حیی بن اخطب

از یهودیان بنی‌نضیر، پس از فتح خیبر اسیر شد.  

پیامبر او را آزاد کرد و با وی ازدواج کرد.  

در متن آمده که این ازدواج برای اصلاح روابط با یهودیان و شکستن تعصبات قومی بود.  

صفیه پس از اسلام آوردن، از زنان مؤمن و محترم شد.

۱۰. میمونه بنت حارث

از زنان مؤمن و بیوه، پیامبر در اواخر عمر با او ازدواج کرد.  

خواهر ام‌فضل، همسر عباس عموی پیامبر بود.  

در متن آمده که پیامبر با او ازدواج کرد تا از زنان فقیر و بی‌پناه حمایت کند.

۱۱. زینب بنت جحش

همسر سابق زید بن حارثه (پسرخوانده پیامبر).  

پیامبر با او ازدواج کرد تا رسم جاهلی ازدواج نکردن با همسر پسرخوانده را بشکند.  

در متن آمده که این ازدواج با فرمان الهی و آیه قرآن صورت گرفت.  

پیامبر با این کار، رسم جاهلی را شکست و راه اصلاح فرهنگی را باز کرد.

 جمع‌بندی

تمام ازدواج‌های پیامبر اسلام (ص) پس از ۵۳ سالگی و در دوران سختی‌ها و جنگ‌ها صورت گرفت.  

هیچ‌یک از این ازدواج‌ها از روی شهوت نبود؛ بلکه هر یک حامل پیامی الهی، اجتماعی یا انسانی بود.  

پیامبر با زنان بیوه، فقیر، و دارای فرزند ازدواج کرد تا از آنان حمایت کند.  

با قبایل مخالف پیوند برقرار کرد تا دشمنی‌ها را کاهش دهد.  

با شکستن رسوم جاهلی، مسیر اصلاح فرهنگی را هموار ساخت.  

و در نهایت، با رفتار کریمانه‌اش، شأن زن را در جامعه‌ای جاهلی به اوج رساند.

سوته پلان ۲۰۲۳

  آمیزش و‌ پرورش وزارت اسلام به التماس از مادران مجاهد و پدران جان برافکن افتاد و طی بخشنامه ای انقلابی، از آحاد ایران نشین ایلات توابع تهران بزرگ شهرستان ها خواست تا پسران خود را مانند انسان تربیت کنند.

در این بخشنامه که به مناسب هزار و چندمین تولد دوباره ی مهدی عج پسر ابو الحسن خان عس گری منتشر شده، هیئت وزیران دولت اوهوم مقرر کرده که علت بزهکاری بزرگسالان، تلقیح روش صحیح اسلامی در وضعیت کودکی به نوباوگان آینده ساز است، فلذا مراتب امر را در اسرع وقت به فوریت تشخیص مصالح نظام جهت تجویز کتک برای درمان پسران، ارسال کرده است.

هزرط آلت الله العظی الخامنه ای نیز، طبق مسئولیت راهبردی ایشان در خصوص اعمال حد اکثری جذابیت جبهه های دائمی جق علیه باطل، که مسئولیت همیشگی یک مسلمان است، ضمن تف طیز حکم مسئولیت، جناب آقای حاج سید ابو عنتر الاسلام لاشه وردی را به ریاست کل تیر و ترکمون سازمان آمیزش و پرورش منصوب کرده و از خدای خود برای خدای ایشان طلب مغفرت و آمرزش نموده است.

لا اله لا الا و المفکورین علی الدار و سیدنا مرتزا ابن سعید المرتضوی.

به گفته ی کارشناسان و کار چاق کنان شریف امریه خانه ی وزارت، آمار وحشتناک بزهکاری علیه زنان، سرکوب سازمان یافته ی کودکان در شهرستان ها و دلنگرانی مسئولان مرکز از سرنوشت رو به رشد فرهنگ غربی در کشور، علت دستور چنین حکمی است. بر طبق این دستور حکومتی که تویله ی شورای اسلامی نیز به آن رای مثبت داده، زین پس دختران هنگامی می توانند نقش زنانگی خود را ایفا کنند که قصد زاییدن بچه یا همبستری با شوهر خود را داشته باشند، فلذا جامعه ی نسوان از این حیث استثنا محسوب شده و مشغول هیچ حقی جز زنانگی نمی شود! بدیهی است که زنان در دیگر حقوق خویش، حقی نظیر مردان خواهند داشت تا با اجرای هم زمان احکام قرآن درباره ی طبقه ی نسوان، ایشان نیز حقوق برابری با مردان داشته باشند.

هزرات اعظام هزرط آلت الله باباکرمی اصل فرد و هزرط آلت الله محسنی برادر خانوم آله والده ی حاج مستفا نیز، این حرکت انقلابی ملت ایران را به هزرط جقی الله و جانشین برجسته ی ایشان هزرط آلت الله خامنه ای تبریک گفتند.

سردبیر نشریه ی سازمان متحد امروز نیز، در صحن علنی شورای وابستگان به امنیت ملل که زیر نظر پنتاگون بین القاره ای اداره می شود، حرکت ایران اسلامی به اوج قلک های برابری و عزت را تبریک‌ گفته و خواستار همکاری جوامع سومالی و افغانستان با طرح "روسری برای زنان، تو سری برای همه" بر اساس الگوی ایران شده است.

فاذغالة الموسا و بزغالة الایسا و فیرجعون فیکم و فی الله و هذا المشتق التقاصیر موحمد

وزارت کل امور فرهنگ و ارشاد وزارت اطلاعات

دین ضلالت

 دین ضلالت

با تکرار نوین سرگزشت کینه ها و عقده ها، توکل مسلمانانی که بر تسلیحات و پول و مواد مخدر است، سبب استکبار آنان در برابر حقیقت شده و با سپر کردن مردم خود بدبخت کن فلستینی در غزه، آمار کشته های غیر نظامی جنگ ضد تروریسم اسراییل را بالا برده اند. تروریست های حماس نمی بایست در زیر بیمارستان ها و دیگر ساختارهای شهری، ستاد نظامی و انبار مهمات ایجاد می کردند.

حماس حق نداشت با سیمان و لوله های آبی که اسراییل اجازه ی ورودشان به غزه را داده و به منظور شهرسازی و عمران و آبادی بوده است، نقب های زیر زمینی مخفی ایجاد کند و از لوله ها چ، تنه ی موشک بسازد.

تاکنون نزدیک به ۵۰۰ موشک از بیش از ۵ هزار موشک شلیک شده به اسراییل، در خود غزه فرود آمده و واپسین شاهکار تروریست های حماس، زدن بیمارستان خودشان بوده است، که بر خلاف هوچی گری های رسانه های چپ اسلامی و چپ مارکسیستی جهان، آمار کشته شدگان نه ۵۰۰ نفر، که ۵۰ تن بوده است.

اسراییل حق دارد از خود دفاع کند. خواستار برچیده شدن کامل گروهک تروریستی ۴۶.۲۲۹ نفره ی حماس و مابقی زباله های جهاد اسلامی در غزه هستم. از مردم غزه می خواهم تا خود را از تروریست های مسلح جدا کنند و به بخش جنوبی غزه و نوار مرزی رفه بروند تا خدمات درمانی و اسکان و خوراک و آب دریافت کنند. به اسراییل پیشنهاد می دهم در صورت یورش غلاده گشاده های حزب الله، مقر اصلی آنان را با موشک اتمی کوچک مورد حمله ی انتقامی قرار دهد و چنانچه جمهوری اسلامی به سوی اسراییل موشک پراکنی کرد، ستادهای اصلی گروهک تروریستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را با موشک های اتمی کوچک مورد حمله قرار دهد و هیابان پاستور به ویرانه ی جاودان تبدیل سازد.

از مردم ایران می خواهم تا در صورت بروز جنگ، علیه تمامیت اصل ولایت فقیه و رژیم نکبت و دست نشانده ی جمهوری اسلامی، قیام نهایی را انجام دهند و هر آن که از رژیم اسلامی مسلح است را به درک بفرستند. از ارتش ایران می خواهم تا با پشتیبانی از مردم در راه آزادی و نجات از جنون توحش رژیم، خیانت خود به قانون اساسی، پادشاه مشروطه، نخست وزیر وقت و مردم قانونمدار ۵۷ را، جبران نماید.

هشدار به مردم: اینکه غزه در واقع دو شهر رو زمینی و زیر زمینی است، بیانگر آن است که جمهوری اسلامی در عین غفلت و بی خبری مردم، در هزاران کوه و زیر شهرها، شهرهای عظیم زیرزمینی ایجاد کرده است که از دیده ی مردم پنهانند. ظرفیت این شهرها، به اندازه ای است که در صورت تلف شدن مردم، بتواند تا خوراک و مهمات مزدوران رژیم را تدارک ببیند. از کسانی که در شهرهای بزرگ زندگی می کنند، می خواهم تا مکانی امن را در حاشیه ی شهر برای خود، با امکانات کافی برای مدت دست کم یک ماه، تدارک ببینند.

جنایت های خیابانی

  شاید کسی برایتان نگفت که در جریان اعترضات سراسری ۸۸، بیمارستان ها درهای خود را به روی مردم بستند و راه فراری از دست مزدوران دژخیم اسلامی به آنجاها نبود. درهای شیشه ای را از پشت زنجیر زدند و پشت در ایستادند تا مبادا با هل دادن، بشکنند و کسی وارد شود.

امروز مردم حماس پرور غزه، در بیمارستان هایی پناه گرفته اند که جان پناه تروریست های مسلمان هستند، اما ما تروریست نبودیم و علیه پدر خوانده ی تروریسم اسلامی اعتراض می کردیم.

آن روز، بستن درهای بیمارستان بر روی ما، جنایت علیه انسانیت بود و امروز، گشودن درهای بیمارستان بر روی تروریست ها، جنایت جنگی.

نه رژیم اسلامی هرگز ما را دوست داشت و نه امروز کسی تروریست های مسلمان را، به جز رژیم های اسلامی. تاریخ می تواند سوار بر خرافات و توهمات و حماقت مردم، هر چه قدر که خواست تکرار شود، اما دیگر نه، برای آن کس که دژخیمان به او نفرتش را اثبات کرده است و از یک ایران، زندانی ابدی ساخته.